Sermón — 25 de octubre de 2026 · 10:57 a. m.

Tesalónica. Prueba. Prueba. Prueba. Prueba. Prueba. Tesalónica. Los 4,000,000. Culto de adoración en la Iglesia Bautista de Westlands. Les invito a que abran sus Biblias en Juan 17. Ya llevamos un par de meses aquí. Me da gusto verlos hojear estas páginas. Así que, mi segunda Ruth. Pasen un par de páginas hasta Juan 20. Déjenme mostrarles eso. Juan 20, versículo 17. Jesús le dijo a María: «Quédate aquí esta noche». Porque aún no me voy con mi Padre, pero ve con mis hermanos, mis hermanos y hermanas, y diles: “Yo los he enviado a mi Padre y a su Padre”. Así que, si conocen a Cristo como su Salvador, también lo conocen como su hermano mayor. Su protector, su proveedor, su modelo, el ejemplo para nosotros. Y esta mañana, venimos a adorarlo como nuestro Salvador. Así que estamos orando por él. Señor Jesús, te exaltamos esta mañana de todas las maneras, como majestad sin igual. ¿Con el verdor? Salvador, el Cordero que viene a quitar nuestros pecados. El majestuoso soberano del universo. El eterno, el único Dios verdadero y vivo. Te alabamos. Y expresamos nuestra gratitud esta mañana porque, además de todo eso, tú también eres nuestro hermano mayor. Nuestro modelo, nuestro cuidador, nuestra protección, todo lo que un hermano mayor debe ser para nosotros, eso eres tú para nosotros. Te adoramos esta mañana. Que te complazcan estos pensamientos sinceros que elevamos hacia ti. Y Señor Jesús, te damos gracias en tu glorioso nombre. Amén. Amén. Amén. Miren. No necesitan la Biblia para volver al paso 24. Perdón. 32. Activista 34. Éxodo 34, vamos a comenzar en el versículo 18. Voy a leer desde el anciano hasta el niño. Esta es la palabra de Dios. Celebrarás la fiesta de los panes sin levadura. Durante… Durante siete días, comerás panes sin levadura, tal como te lo ordené en el tiempo señalado del mes de Adiv. En el mes de Abid, saliste de Egipto. El primogénito de cada matriz pertenece a los hombres. Y todo tu ganado macho: el primogénito del ganado vacuno y ovino lo redimirás con un cordero; y el primogénito del asno, con una ofrenda. Y si no lo redimes, le romperás el cuello. Redimirás a todos los primogénitos de tus hijos; ninguno se presentará ante mí con las manos vacías. Trabajarás seis días, pero el séptimo día descansarás. Incluso durante la labranza, en la época de la siembra y la cosecha, guardarás descanso. Celebrarás la fiesta de las semanas, que son las primicias de la cosecha de trigo. Y la fiesta de Indiatharan al cambiar de año. Tres veces al año todos ustedes deben presentarse ante el Señor Dios, el Dios de Israel. Porque yo expulsaré a las naciones de ante ustedes y ampliaré sus fronteras, y nadie ocupará su tierra. Subirán tres veces al año para presentarse ante el Señor, su Dios. Versículo 25. No ofrecerás la sangre de mi sacrificio con pan leudado. Tampoco se dejará hasta la mañana siguiente el sacrificio de la fiesta de la Pascua. Traerás lo primero de las primicias de tu tierra a la casa del Señor tu Dios. Encontrará aceite, un cabrito y olerá su leche. Y el Señor le dijo a Moisés: «Escribe estas palabras, pues conforme a ellas he hecho un pacto contigo y con Israel». Así que permaneció con el Señor cuarenta días y cuarenta noches. No comió pan ni bebió agua, y escribió en las tablas las palabras del pacto. Sucedió que, cuando Moisés bajaba del monte, las dos tablas del testimonio estaban en las manos de Moisés. Mientras bajaba del monte, Moisés no sabía que la piel de su rostro resplandecía por haber hablado con él. Así que cuando Moisés… Cuando Adán y todos los hijos de Israel vieron a Moisés, he aquí que el rostro de Moisés resplandecía, y tuvieron miedo de acercarse a él. Entonces Moisés los llamó, y Aarón y todos los jóvenes de las congregaciones regresaron a él, y Moisés les habló. Después, todos los hijos de Israel se reunieron allí, y él les ordenó que hicieran todo lo que el Señor le había dicho en el monte Sinaí. Cuando Moisés terminó de hablarles, se cubrió el rostro con un velo. Pero cada vez que Moisés entraba ante el Señor para hablar con él, se quitaba el velo hasta que salía. Cada vez que salía y hablaba a los hijos de Israel lo que se le había mandado, los hijos de Israel veían en el rostro de Moisés que la piel de su rostro resplandecía. Pero Moisés volvía a ponerse el velo sobre el rostro hasta que entraba a hablar con Él. Sabes, Z, creo que debes dar un paso al frente. Dios Todopoderoso, hemos venido ante ti. Como acabamos de recordar, por lo que todos ustedes representan, aquellos de nosotros que hemos sido traídos al pacto contigo, podemos acercarnos a ti ahora como nuestro Padre, con nuestros corazones abiertos hacia ti, listos para ofrecerte adoración y honrarte. Para orar, para dar gloria a tu nombre, Señor. Tú eres el Dios glorioso. Tú eres el Dios Todopoderoso. Señor, tú lo sabes todo. Eres omnisciente y omnipresente, y eres el gobernante soberano, el transformador y el creador de todo el universo. Y, sin embargo, has enviado a tu Hijo a morir por personas pecadoras como nosotros, para que podamos tener una relación de pacto contigo. Para que podamos llamarte Padre y ser tus hijos. Sabes, si nos amas y te preocupas tanto por nosotros que estás dispuesto a entregar a tu Hijo para que muera por nosotros hoy. Por pecadores culpables como nosotros, tu Hijo perfecto y puro, tú, Señor Jesús, dejarías tu gloria y te humillarías para nacer Como lo recordamos en la escuela dominical, en un pesebre sucio y un comedero, y que te humillaras así, el Creador del universo, aquel que sostiene el universo con la palabra de su poder, que harías esto por pecadores como nosotros. Que eso nos demuestre que eres un Dios amoroso, un Dios grandioso, un Dios misericordioso, un Dios compasivo, un Dios que perdona; eres un Dios salvador. Eres un Salvador por naturaleza. Te alabamos y te damos gracias. Y leímos esta mañana acerca de tu gloria, Señor, que Moisés, estando en tu presencia, se presentó ante el pueblo de Israel con el rostro resplandeciente. Me viene a la mente lo que dijo el apóstol Pablo. La razón por la que Moisés se ponía ese velo en el rostro era para que el pueblo comprendiera que el antiguo pacto que acababa de ser dado —los Diez Mandamientos— ya se estaba desvaneciendo incluso en aquel entonces. Que Moisés había sido mediador de este otro pueblo de Dios. Solo era... Era entonces un líder perfecto. Señalaba al verdadero mediador, el Hijo, el Señor Jesucristo, quien es la gloria de Dios que, desde siempre y para siempre, resplandece del rostro del Señor Jesucristo. Y aún hoy, en quienes hemos llegado a la fe en él, esa misma luz resplandece en nuestros corazones, Señor. Y tú has abierto nuestras vidas a la verdad del evangelio: Jesucristo. Nos has mostrado que tus pactos nunca salvarán a nadie. Que la ley nunca podría permanecer, que no podemos cumplirla. Nunca fue dada con ese propósito. Se dio para mostrar que eres un Dios de santidad y justicia. Que tu estándar es la perfección absoluta, y que nunca, jamás, podríamos alcanzar esa perfección porque hemos pecado contra ti. Tú, que todos los pactos apuntaban a aquel que obedecería ese pacto en nuestro lugar. Si una persona obedeciera la ley en todos los sentidos, siempre haría todo bien. Nunca haría nada mal, y lucharía más que yo durante toda su vida. Él obedecería esa ley en nuestro nombre y moriría por nuestros pecados en la cruz para que fuéramos perdonados, para que pudiéramos llegar a la fe en él y ser salvos, recibiendo el don de la vida eterna, Señor, y ahora venimos a ti como tus hijos y te alabamos, Señor. Por todo lo que has hecho por nosotros. Y te pedimos que nos muestres cuánto has perdido, Señor, al enseñarnos y guiarnos. Oramos, Señor, como pueblo de Dios, venimos a ti esta mañana. Te pedimos que actúes en nombre de Dios. Haznos más semejantes a tu Hijo. Obra en nuestros corazones, Señor. Y da muerte al pecado que aún permanece en nosotros, Señor. Y danos un espíritu dispuesto a seguirte, a caminar en obediencia a tu palabra, ahora, Señor. Con gratitud por tu gracia pasada y con la mirada puesta en tu gracia futura, que está garantizada gracias a la cruz de Cristo. Sabemos que nunca nos dejarás ni nos abandonarás. Que estás a nuestro favor y no en contra nuestra, y que nada en toda la creación ni en el universo podría separarnos de tu amor. Ayúdanos a no olvidar eso nunca, Señor. Y a no olvidarlo jamás. A vivir a la luz de ese hecho, para que entremos en contacto contigo. Oramos por puertas abiertas en la vida de cada uno de nosotros; ¿cómo se están abriendo y acercándose a nosotros, Señor? Creo que seremos luces que brillan en la oscuridad, Señor, y que tú traerás un avivamiento masivo a este país y a este mundo. Te entregamos todo eso a ti, con confianza en ti. Te damos gracias por ello. Oramos ahora, Señor, también por los Peterson. Oramos, Señor, y te damos gracias porque hay personas en tu... De entre tu pueblo, en tu iglesia, que están dispuestas a empacar y dejar su país natal para ir a lugares lejanos que no conocen, a lugares donde probablemente no sean bienvenidas, y compartir el evangelio con las personas amadas para que puedan ver la luz del evangelio de Jesucristo. Por eso oramos para que bendigas a esta pareja en su ministerio, para que atraigas a muchas personas a la fe en Cristo y a Pauline, para que les ayudes a aprender el idioma de la santidad hasta dominarlo a la perfección, oramos para que sean aceptados y para que sus buenas obras no pasen desapercibidas para quienes los rodean, sino que vean sus buenas obras y den gloria al Padre, para que se abran puertas para el evangelio de Jesucristo y para que salvemos a los pecadores. Y, Padre, oramos esta mañana mientras escuchamos la predicación de tu palabra. Que nos ayudes a conectarnos. Que dejemos a un lado todas las distracciones, todos los pensamientos y todas las preocupaciones y afanes que tenemos en este mundo; ya fueron depositados en la cruz. Fueron depositados a los pies de Cristo. Y escuchar… Queremos escuchar con los oídos abiertos… Oídos abiertos. Oídos abiertos y ver con ojos abiertos las cosas maravillosas de Dios. Señor, enséñanos esta mañana. Bendícenos esta mañana. Acepta esta ofrenda que tenemos y que te damos ahora, Señor, y que puedas llevar a más personas a la fe en Cristo y edificar tu reino a través de tu amor, Señor, y te damos alabanza por todo. Venimos en el poderoso nombre de Cristo. Después de postrarnos, permanezcamos así en tres circunstancias. Me gustaría mucho que se pusieran de pie. Bueno, volvamos de nuevo al capítulo sobre el avivamiento. Es un capítulo tan rico. Nos llevará varios meses recorrerlo. Para recorrerlo todo, pero estoy emocionado por lo que hicimos: Padre, te damos gracias por el tesoro que nos has confiado. Oramos para que la iglesia lo valore, para que lo atesoremos y lo aprendamos. Lo tenemos, Padre. Tú eres uno. Enséñanos hoy, Señor, las maravillosas verdades que tú has dispuesto para traernos gran alegría. Te damos gracias en el bendito nombre de Jesús. Amén. Amén. Si era el viernes 30, el que precedió a la crucifixión, fue en ese día que Jesús llegó al pueblo de Betania. Recordarán la casa de sus amigos, María, Marta y Lázaro. Ahora bien, se quedaron allí al día siguiente, el día del sábado judío, y fue durante todo ese sábado cuando celebraron un banquete festivo en honor a Jesús. Celebraban a Cristo porque había sanado a Simón de la lepra; celebraban a Cristo porque había resucitado a Lázaro de entre los muertos. Al día siguiente era domingo. Domingo, lo que los historiadores llaman la Semana Santa. Ya veo. A medida que avanzaba el día, esa mañana de domingo del año 30 d. C., Jesús entró cabalgando en la ciudad de Jerusalén montado en un pequeño pollino. Era un animal de no más de un año de edad. Recordarán que su entrada a la ciudad estuvo acompañada de gritos y hosannas. Sin duda había muchísima gente en la multitud, debido a la gran afluencia en la ciudad de aproximadamente un millón de personas que estaban allí para la Pascua. Mateo nos dice que Jesús hizo esto para cumplir la profecía del Antiguo Testamento. Zacarías, capítulo nueve, versículo nueve: «Alégrate mucho, oh hija de Sion; da gritos de júbilo, oh hija de Jerusalén». He aquí, tu rey viene a ti, y aquí está la palabra clave: humilde. No lo hagas. En el asno, incluso en el pollino. Ahora piensa en eso por unos momentos. Es realmente asombroso. El hecho de que el mismo Hijo de Dios entre en la ciudad de Jerusalén no en un poderoso semental blanco. Ni siquiera en un burro adulto. En ocasiones, se entraba a una ciudad montado en un burro, pero por lo general era señal de rendición. Esa no era la intención de Jesús. El profeta Zacarías nos informa de la intención de nuestro Señor: Jesús toma esta decisión inusual para presentarse como un salvador humilde. Tu rey viene a ti con humildad. Montaña del alba, mantén incluso la caída de un burro. Ahora bien, creo que están conscientes de que ese tipo de humildad contrasta con la mentalidad de nuestra sociedad. Hace un par de años, leí un artículo. Era un artículo basado en una serie de programas de televisión de EBS. El artículo se titula «Los siete pecados capitales». En él… Estos siete programas de televisión analizaban los pecados de soberbia, avaricia, lujuria, ira, envidia, gula y pereza. No es necesariamente una lista bíblica que se pueda encontrar en algún versículo, sino que surge de la teología medieval. El programa consistía en una recopilación de canciones de varias personas que gozaban de cierta fama en nuestra cultura, y en las que expresaban su opinión sobre cuál era su actitud hacia estos siete pecados capitales. Ahora bien, ninguno de los pecados fue tan rotundamente ridiculizado como el pecado del orgullo. Una estrella del rap dijo lo siguiente: «¿El orgullo es un pecado? No lo sabía». Eso no nos sorprende. Otro músico popular dijo: «El orgullo es obligatorio. Ese es uno de los problemas de los barrios marginales. Los jóvenes necesitan más orgullo. Me uní a la pandilla por orgullo». Ahora bien, creo que la actriz Christianity dejó atónita a nuestra cultura con estas palabras escalofriantes: «El orgullo… No creo que el orgullo sea un pecado. Creo que algún idiota se lo inventó. Ahora bien, la palabra más común del Nuevo Testamento para referirse al orgullo simplemente significa mostrarse por encima de los demás. Describe una actitud arrogante, altiva, de superioridad. Es como verse a uno mismo como el estándar con el que se debe medir a todas las demás personas. Ya saben, la persona más importante del universo. Fue Satanás quien buscó elevarse por encima del trono de Dios. Fue parte del primer pecado en el jardín. Por lo tanto, nos viene por naturaleza. Pablo escribe en Romanos, capítulo uno, versículo 30, que el orgullo es parte de lo que heredamos de nuestros padres, quienes a su vez lo heredaron de Adán y Eva. Jonathan Edwards, probablemente el teólogo más famoso que jamás haya vivido en suelo estadounidense, dice lo siguiente: «El orgullo es la peor víbora del corazón humano». Es el primer pecado que jamás entró en el mundo; constituye el cimiento más bajo de todo el edificio del pecado en nuestras vidas. Es el más engañoso e insondable de todos los pecados. Está listo para mezclarse con todo, y nada es tan odioso ni tan contrario a Dios ni al espíritu del evangelio, ni de consecuencias tan peligrosas. No hay ningún otro pecado que contribuya tanto a dejar entrar al diablo en los corazones de los santos y los exponga a su engaño. Por cierto, ¿notaron que Edwards dijo que el orgullo es Satanás?

En otras palabras, muchas veces no lo vemos en nosotros mismos. Ahora podemos verlo en los demás, pero no en nuestra propia mente. Es muy engañoso. Traje una lista larga: 31 formas. No te la voy a compartir, al menos esta semana. Pero déjame compartir contigo algunas formas en las que el orgullo se manifiesta en nuestras vidas y ni siquiera nos damos cuenta.

En primer lugar, podemos estar orgullosos de nuestros logros. El rey Nabucodonosor, Daniel, capítulo cuatro, versículo 30. El rey reflexionó. Contempló esa increíble ciudad, Babilonia, una de las siete maravillas del mundo, los jardines colgantes de Babel. Y dice: «¿No es esta la gran Babilonia, que yo mismo construí como residencia real con mi poder, para gloria de mi majestad?». Quizás no usemos esas palabras —espero que no—. Pero todos tenemos la tendencia a enaltecernos a nosotros mismos por nuestros logros.

En segundo lugar, podríamos estar orgullosos de nuestra posición, de nuestro estatus. Esos líderes espirituales de la época de Jesús, Mateo, capítulo 23, versículos seis y siete. Les encantaba el lugar de honor en los banquetes. Les encantaban los asientos principales en las sinagogas, los saludos respetuosos en la plaza del mercado. Les encanta que los llamen rabino, maestro. Les encantan esos títulos. Les encanta la posición. Les encanta el estatus. Y nosotros también podemos estar orgullosos de nuestra posición, de nuestro estatus, sea cual sea en nuestros círculos particulares.

En tercer lugar, podemos estar orgullosos de nuestras actividades espirituales. Eso también lo hacían los fariseos, Mateo, capítulo 23, versículo cinco. Hacían todas sus obras para que los hombres los notaran. Se refiere a sus obras religiosas, a las cosas buenas que hacían. Todas sus actividades espirituales las realizaban para que los demás las notaran y recibieran alabanzas. Querían que la gente viera cuán espirituales eran. Querían destacarse porque sus corazones estaban llenos de orgullo. Sin duda, debemos ser conscientes de eso.

En cuarto lugar, el orgullo puede manifestarse cuando nos enaltecemos a nosotros mismos por nuestros dones espirituales, nuestros talentos, nuestra responsabilidad espiritual e incluso nuestros privilegios. Escuchen Romanos, capítulo 12. Pablo escribe en el versículo tres: «Por la gracia que se me ha dado, les digo a todos ustedes que no piensen de sí mismos más de lo que deben pensar, sino que piensen según la medida de fe que Dios ha asignado a cada uno».

Ahora bien, Pablo se refiere ahí a los dones espirituales. Habla de la presencia espiritual. Luego dice: «Escuchen. Van a tener la tentación de fijarse en sus dones espirituales, en sus oportunidades espirituales y en sus privilegios, y se van a enaltecer a sí mismos». Pablo dice: «Quiero que se den cuenta de que esto les ha sido asignado por Dios». Dios se lo ha asignado desde antes de la fundación del mundo. Dios les ha medido esto. No tenemos motivo para enorgullecernos.

Quinto, podríamos enorgullecernos por nuestro conocimiento. Lo cual, por cierto, es una verdadera tentación en una iglesia como la nuestra, que está comprometida con la enseñanza incansable de las Escrituras una y otra vez. Podríamos enorgullecernos de la Biblia que conocemos. Pablo dice en 1 Corintios 8:1: «El conocimiento por sí solo nos enorgullece». Si nuestro conocimiento bíblico no va acompañado del amor por los demás, entonces nos enorgullecemos de nuestro conocimiento.

Número seis, quiero que entiendan esto. También podemos estar orgullosos de nuestras convicciones espirituales. Hay un versículo excelente sobre esto. Se lo voy a compartir. Primera de Corintios, capítulo cuatro, versículo seis. Pablo dice: «Ahora bien, hermanos, he aplicado estas cosas en sentido figurado tanto a mí mismo como a Apolos por causa de ustedes, para que aprendan el significado de aquel dicho: “No ir más allá de lo que está escrito en las Escrituras”». En otras palabras, no ir más allá de lo que está escrito en las Escrituras.

Verán, todos tenemos la tentación de ir más allá de lo que está escrito en las Escrituras. Y, por cierto, la enseñanza de este versículo —lo que dice Pablo— es que esto era un problema tan grave en la iglesia primitiva que existía un dicho entre todas las iglesias del siglo I: «No nos rindamos. No nos salgamos de lo que está escrito».

¿Qué pasa cuando nos salimos de la Escritura? Empezamos a aplicar nuestros propios criterios, nuestras propias condiciones, y de alguna manera nos convencemos de que esos son los criterios de Dios y esas son las convicciones de Dios. Y la gente no está viviendo de acuerdo con nuestros criterios personales. No están a la altura de lo que Dios quiere para ellos. Nos volvemos orgullosos, orgullosos de nuestras convicciones. No están a la altura de nuestros estándares. Pablo dice: «No te salgas de lo que está escrito. No les exijas a las personas estándares que Dios no les exige».

Escucha lo que Pablo continúa diciendo a continuación en el versículo siete. «Así responde a la tentación del orgullo humano de medirnos por encima de otros creyentes según nuestros propios criterios. Él dice lo siguiente: “¿Quién te considera superior? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?» La respuesta es que nos jactamos de lo que recibimos. Y si lo hacemos, eso es pecado, porque fue dado —incluso los criterios que tenemos son convicciones que Dios nos ha dado, y puede que no sean convicciones que otros necesiten tener».

En resumen, ya sean tus logros o tu riqueza, ya sea algún puesto o estatus que hayas alcanzado en la vida, ya sea tu capacidad para realizar ciertas actividades espirituales que a otros les resultan difíciles, ya sean tus dones espirituales, tu conocimiento espiritual, o incluso tu deseo de obedecer a Dios al establecer ciertas normas positivas en tu vida: todo eso es un don de Dios. Todo es algo que Dios ha planeado para ti. Por eso Pablo dice: «No te enalteces por haberlo recibido. Por naturaleza, somos muy propensos al orgullo».

Y este es el punto. El orgullo es el mayor enemigo de la unidad. Y ese es el punto que Pablo quiere destacar en nuestro pasaje.

Así que ahora volvemos a Filipenses 2. Si recuerdan de hace varias semanas, Pablo nos habla de dos pecados gemelos: el egoísmo y la vanidad vana. Esos son los grandes enemigos de la unidad. Eso es el mundo. La ambición egoísta. Vanidad vana. No, no, no. Dios quiere que seamos diferentes de nuestra cultura. Y a través del apóstol Pablo, aquí al final de Filipenses 1 y a lo largo de todo el capítulo 2, él exige nuestra unidad. Y lo que Pablo nos va a decir en nuestro pasaje es que la unidad solo puede florecer cuando el orgullo se cambia por humildad.

El mensaje de Filipenses 2, y quiero seguir con los primeros cinco versículos. Ya hemos dedicado dos lecciones a este tema. Vamos a dedicarle al menos una lección más. Así que permítanme leerles los versículos del uno al cinco.

«Si hay algún aliento en Cristo, si hay algún consuelo de amor, si hay alguna comunión del Espíritu, si hay algún afecto y compasión, completen mi alegría siendo de un mismo sentir, manteniendo el mismo amor, unidos en espíritu, con un mismo propósito. No hagan nada por egoísmo ni por vanagloria, sino con humildad, considerándose unos a otros como más importantes que ustedes mismos».

Pablo ha explicado el verbo principal: mantener el mismo amor mutuo que Dios nos tiene, unidos en espíritu. Recuerden, eso es una sola alma. Nos convertimos en almas gemelas juntos. Dedicados a un solo propósito, una sola meta: el avance de la iglesia de Jesucristo y su evangelio. Así que eso se convierte en la esencia de la unidad.

Y la última vez analizamos la primera mitad del versículo tres y vimos quiénes son los enemigos de la unidad. Y esos eran el egoísmo y la vanidad vana.

Esto nos lleva al punto final de esta sección. Comienza a la mitad del versículo tres y se extiende hasta el versículo cinco. Aquí habrá cuatro ideas. Yo lo llamo la mentalidad que garantiza la unidad. Específicamente, Pablo nos va a presentar cuatro actitudes que, si las adoptáramos, promoverían y fomentarían la unidad en el cuerpo. Y hago un llamado a que nosotros, como iglesia de Jesucristo, tanto colectivamente como individualmente, adoptemos estas cuatro actitudes para que podamos tener la unidad que Dios desea.

Entonces, ¿cuáles son estas actitudes necesarias? Esta mañana solo voy a hablar de la primera: la virtud de la humildad sincera. Desarrollen una humildad sincera.

Fíjate en la parte central del versículo tres, fíjate en el comienzo del versículo tres: «No hagan nada por egoísmo ni por vanagloria, sino, por el contrario, con humildad de espíritu».

Ahora bien, la palabra «pero» aquí es importante. Creo que es importante que entendamos que Pablo está presentando aquí lo opuesto a los enemigos de la unidad. Así que los enemigos son el egoísmo y la vanidad. Por eso, cuando Pablo utiliza el «pero», el contraste gramatical, lo que está diciendo es que la humildad de espíritu es el único antídoto bíblico contra el egoísmo y la vanidad.

Esa expresión, «humildad de espíritu», nunca aparece. Me parece interesante. Nunca aparece en el griego antes del siglo I, cuando se escribió la Biblia, porque no veían la humildad como una virtud. Así que, en realidad, no la usaban como una virtud en el mundo grecorromano. Ahora bien, sí aparece una forma de este concepto en el mundo grecorromano, en su idioma, pero se le da un sentido negativo. Por ejemplo, se decía que quienes eran humildes eran tímidos, débiles y sin carácter. ¿Quién querría ser así?

Ahora bien, en el Antiguo Testamento hay una palabra relacionada. Es la palabra «humilde». Se trata de la palabra hebrea «humilde», que se traduce así en la versión griega, la Septuaginta del Antiguo Testamento. Se usa unas 270 veces. Ahora bien, encontramos esa palabra en diversos contextos del Antiguo Testamento. Les daré un par de ejemplos. Pero, por ahora, Dios habita… con frecuencia escucharán algo como esto: «Dios habita con los de corazón humilde, los humildes de espíritu».

Ahora bien, aquí en Filipenses 2 se traduce esa palabra del Antiguo Testamento como «humildad de espíritu». Significa tener un espíritu humilde. Ahora bien, no quiero que se lleven una impresión equivocada. No se trata de esa persona que siempre se está maltratando a sí misma, alguien que se sienta en un rincón y solo se queja de lo horrible que es, de lo pecadora que es. No se trata de este enfoque pesimista del cristianismo. Se trata, más bien, de la disposición a asumir la posición de un siervo. Pablo dice que es una virtud necesaria si se quiere la unidad. Si estás en Cristo, esta es una virtud necesaria.

Te voy a leer algunos versículos:

• Hechos, capítulo 20, versículo 19. Pablo dice: «Serví junto a ustedes con toda humildad».
• Efesios, capítulo cuatro, versículo dos. Si queremos vivir de manera digna de nuestro llamado, debemos vivir con humildad, dice Pablo.
• Colosenses, capítulo tres, versículo 12. Si Dios te ha elegido para la salvación, camina con humildad.
• 1 Pedro 5:5. Revístanse todos de humildad unos hacia otros.

Así que la humildad es una virtud absolutamente fundamental para los creyentes. Y esta virtud siempre ha sido importante para Dios. Como les dije, 270 veces se encuentran versículos como el Salmo 138, versículo 6, donde dice: «Aunque el Señor es exaltado, se fija en los humildes. En otras palabras, está cerca de los humildes, pero a los orgullosos los conoce desde lejos». Dios mantiene a los orgullosos a distancia. Pero conoce a la persona que es humilde, modesta en su forma de pensar.

Quiero darte un ejemplo de cómo se siente Dios respecto a esto. Regresa hasta el Antiguo Testamento, al libro de Segunda Crónicas. Segunda Crónicas, capítulo 34. Déjame contarte un poco de contexto, si te interesa. El rey de Judá en ese momento es un hombre llamado Josías. Es un hombre muy joven. Y es un rey piadoso, inusualmente piadoso. Y exige que reconstruyan el templo. Hace mucho tiempo que está en ruinas. Quiere que el pueblo de Dios vuelva a la adoración a Dios. Durante la reconstrucción del templo, ocurre algo asombroso. Se topan con las Escrituras, que habían estado perdidas durante décadas. Algo impensable. Pero las encuentran en las ruinas del templo que ni siquiera se estaba utilizando. Así que, cuando los obreros encuentran las Escrituras, se las llevan a Josías.

Versículo 18: «Además, Safán, el escriba, informó al rey diciendo: “El sacerdote Hilcías me entregó un libro”. Entonces Safán lo leyó en presencia del rey. Y cuando el rey oyó las palabras de la ley, rasgó sus vestiduras. Es decir, acaba de superar la prueba: han vuelto a encontrar la Palabra. Y dice que consulten a una profetisa llamada Hulda.

Fíjate en el versículo 22. Así que a los que estaban con el rey, el rey les había ordenado que detuvieran a la profetisa Hulda.

Ahora fíjate en lo que dijo, a partir del versículo 23. «Les dijo: “Así dice el Señor, Dios de Israel: Decid al hombre que os envió a mí: Así dice el Señor. He aquí, voy a traer mal sobre este lugar y sobre sus habitantes, incluso todas las maldiciones escritas en el libro que han leído en presencia del rey de Judá, porque me han abandonado y han quemado incienso a otros dioses, para provocarme a ira con todas las obras de sus manos. Por eso, mi ira se derramará sobre este lugar y no se apagará»».

Pero debido a la humildad de Josías, fíjate en el versículo 26: «Pero al rey de Judá, aquel que te envió a consultar al Señor, así le dirás: “Así dice el Señor, Dios de Israel, respecto a las palabras que has oído: “Porque tu corazón se conmovió y te humillaste ante mí, rasgaste tus vestiduras y lloraste ante mí, yo verdaderamente te he escuchado”, declara el Señor. “Y he aquí que te reuniré con tus padres; serás reunido a tu tumba en paz, y tus ojos no verán todo el mal que traeré sobre los habitantes de este lugar”».

Y luego regresas a Filipenses. Este es el punto. Dios respondió a la humildad de Josías y aplazó su justicia por una generación, hasta después de la muerte de Josías. Verás, Dios siempre ha respondido con gracia a quienes se acercan a él con humildad.

El hecho es que, cuando llegamos al Nuevo Testamento, descubrimos que la humildad siempre acompaña a la salvación genuina. Recuerden el Sermón del Monte, la primera bienaventuranza. Jesús dice: «Bienaventurados los pobres de espíritu». Literalmente, Dios favorece a quienes acuden a él como mendigos espirituales. Vienen sin nada que ofrecer. Simplemente vienen como mendigos. Ese es el primer paso, por cierto, dice nuestro Señor en el camino hacia la salvación. Es llegar al límite de uno mismo. Es reconocer que no tienes nada que ofrecerle a Dios. Eres un mendigo espiritual. Si nunca te has acercado a Dios con esa actitud, por cierto, no estás en Cristo. Y algún día, te enfrentarás al juicio de Dios.

La historia del capítulo 18 de Lucas: una gran historia. Un fariseo y un recaudador de impuestos; ambos van al templo para, cito textualmente, «realizar la adoración». Pero el fariseo, en su orgullo, entra con arrogancia. Y ya te acuerdas de que se pone de pie ante Dios, ora y dice: «Te doy gracias. No soy como los demás hombres. Hago esto, esto y esto, y no hago aquello. En otras palabras, deberías estar contento de que yo te adore».

El recaudador de impuestos ni siquiera puede levantar la vista. Se postra en el suelo. Se golpea el pecho. Dice: «Dios, ten piedad de mí, que soy pecador».

¿Te acuerdas del comentario de Jesús sobre esa historia? Jesús dice: «Te digo que esto...»

Amigo, el recaudador de impuestos regresó a su casa justificado, y no el otro. A todo aquel que se enaltezca, yo lo humillaré; pero a los que se humillen, yo los exaltaré.

¿Entiendes lo que dice nuestro Señor? La humildad siempre va de la mano de un corazón que busca la salvación. Además, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, Dios vincula directamente la humildad en el corazón de un creyente con el hecho de que Él le conceda gracia una y otra vez. La gracia de Dios se concede a quienes tienen un corazón humilde.

Hay un versículo muy famoso en la Biblia. Se encuentra en Proverbios 3:34, Santiago 4:6 y 1 Pedro 5:5. Cada uno de esos versículos transmite básicamente la misma idea: Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes.

Quiero mostrarles algo de uno de esos pasajes. Así que vayan a 1 Pedro, capítulo 5. Creo que les resultará muy útil. Si quieren que los guiemos por el pasaje, les diré que se trata de una de las aplicaciones prácticas más claras que encontrarán en toda la Escritura sobre cómo pueden buscar la humildad, cómo puedo buscar la humildad.

Recuerda, lo esencial de este pasaje es ese proverbio. Lo ves en el versículo cinco, escrito todo en mayúsculas: «Dios se opone a los orgullosos». Eso viene de Proverbios 3. Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes.

La palabra «resiste» es un término militar. Literalmente significa «tomar las armas contra». Se puede expresar así: Dios desea vencer a los orgullosos. Él resiste a los orgullosos. Toma las armas militares contra los orgullosos. Pero ofrece su gracia a los humildes.

Ahora bien, los humildes no merecen Su gracia, ¿verdad? Es decir, la gracia, por naturaleza, es inmerecida. No se la merece nadie. Pero Dios, por Su propio propósito, ha decidido otorgar Su gracia a los que son humildes de corazón.

Ahora, esto es lo que quiero mostrarte en este pasaje: los versículos del cinco al siete. Alrededor de este pequeño proverbio que aparece al final del versículo cinco hay tres mandamientos muy prácticos. Esos mandamientos prácticos son el camino que lleva del orgullo a la humildad. ¿Quieres deshacerte del orgullo que envuelve tu corazón como una camisa de fuerza? Si pones en práctica estos tres mandamientos, estarás en ese camino.

Tres mandamientos: El camino del orgullo a la humildad

Número uno: Sométanse a sus ancianos. «Los jóvenes, del mismo modo, sométanse a sus ancianos». Escucha, eso no se refiere a los hombres de más edad, ¿verdad? Podría demostrárselo. Pero no voy a tomarme el tiempo para hacerlo. En realidad, se refiere al cargo de anciano, al cargo de pastor en la iglesia. Es decir, solo para defenderlo brevemente: si miran el capítulo 5, versículos 1 al 4, todo se trata de los pastores. «Exhorto a los ancianos entre ustedes». Se refiere a los pastores. Versículo dos: «pastoreen». No cambia el contexto en el versículo cinco. Sigue hablando de los ancianos. Más allá de eso, la palabra «someterse» que aparece en el versículo cinco: Pedro la usa seis veces en la epístola. Cada vez que la usa, se refiere a quienes ocupan un cargo oficial. Así que no se trata de cualquier persona mayor, sino de quienes tienen un cargo oficial en la iglesia.

Ahora bien, el mandato aquí es estar sometidos. Dirán: «Bueno, un momento. ¿Por qué se refiere específicamente a los jóvenes aquí?». Porque pueden tener un gran problema. Hemos entrado en una sociedad feminista. Ese es un tema completo para otra ocasión, y ustedes, jóvenes, tienen ese mismo problema ahora. Lo quisieron. Lo obtuvieron. Pero todos debemos someternos a nuestros ancianos.

El principio general que se deriva de esto es: el primer paso en el camino hacia la humildad es unirte firmemente a todos aquellos que tienen autoridad legítima sobre ti. En este contexto, los pastores de la iglesia. Y, por cierto, otros pastores: tu empleador. El gobierno. Tal vez seas un niño; en ese caso, tus padres. Tu esposa; en el caso de tu esposo, es él. Pero la humildad comienza al reconocer que Dios ha establecido ciertas autoridades sobre nosotros en esta vida y que debemos someternos a esas autoridades. Ahí es donde comienza la humildad. Las personas orgullosas se niegan a hacerlo. Por eso Pedro les insta a ello.

Número dos: Revístanse de humildad. No solo sométanse a los ancianos de la iglesia, sino que revístanse de humildad. Vean el versículo cinco: «Revístanse de humildad unos hacia otros».

La antigua expresión técnica «vestirse» se refiere a atarse y sujetarse un delantal alrededor de la cintura. Eso era lo que distinguía en la cultura romana a un hombre libre de un esclavo: el tipo de ropa que usaban. Un esclavo usaba un tipo específico de delantal.

Por supuesto, recordarás que Pedro evoca ese gran acontecimiento en la vida del Señor —la noche anterior a Su crucifixión—, cuando Jesús se levantó durante la cena de Pascua y todos se sentían demasiado orgullosos para lavarse los pies unos a otros. Y Él se quitó la túnica exterior. Se quitó la túnica interior. Luego se envolvió con el delantal de un esclavo y les lavó los pies sucios.

Pedro, ya que definitivamente lo olvidé —estaba tan orgulloso que me negué a hacerlo—, ahora simplemente humíllate con humildad. ¿Qué significa eso? Estar dispuesto a ser siervo de los demás. Estar dispuesto a ser siervo de los demás, no a aprovecharse de ellos. Someterse a quienes Dios ha puesto sobre ti en autoridad. Estar dispuesto a ponerte como siervo de los demás.

Número tres: Humíllense ante Dios. Lo ven nuevamente al final del versículo cinco. La palabra «humillarse» significa literalmente inclinarse, rebajarse. Es un término militar. Es colocarse por debajo del rango de otro, someterse. Elegir someter tu voluntad a la voluntad de otro. En este caso, humíllate ante la voluntad o la palabra de Dios.

Fíjate en el versículo siete: ¿Cómo lo hacemos? He aquí un ejemplo: «Echad toda vuestra ansiedad sobre Él, porque Él cuida de ustedes».

Ahora bien, una vez más, la palabra «echar» es un participio. Nos explica el verbo principal, que es «humillarnos». Modifica al verbo principal de la oración. Así que la idea es: ¿cómo nos humillamos ante Dios? En este caso, es echando todas nuestras ansiedades sobre Él. En otras palabras, humillarnos ante Dios significa que confiamos en Su providencia soberana en nuestras vidas. No nos quejamos de cada circunstancia que se nos presenta. No dejamos que nuestras mentes se llenen de ansiedad pecaminosa, sino que echamos nuestras ansiedades sobre Él porque confiamos en Él. Creemos que Él es soberano.

Es un espíritu de oración y dependencia del Dios cuyo poder no tiene límites y cuya providencia solo busca nuestro bien. Verás, la verdadera humildad comienza con el reconocimiento de la providencia soberana de Dios. Siempre es ahí adonde nos lleva. De alguna manera nos hacemos una idea de quién es Dios. Cuando empiezas a ver quién es Dios, empiezas a ver quién eres tú. Cuando te ves a ti mismo a la luz de quién es Dios, te ves tan humilde como deberías. Ese es el camino.

Por eso debemos —y aquí hay que volver a Filipenses 2— debemos buscar o desarrollar una humildad genuina:

• En primer lugar, sometiéndose a la autoridad humana legítima.
• En segundo lugar, al convertirnos en esclavos de los demás.
• Tercero, humillándonos ante Dios con una actitud de dependencia en la oración, confiando en Él para la providencia de nuestras vidas.

Ahora bien, lo que Pablo quiere que entendamos en Filipenses 2 es que, cuando cada uno de nosotros cultiva ese tipo de humildad, es como un imán que nos une a todos. Por eso, si queremos adoptar una actitud de humildad, debemos cultivar una humildad sincera.

Ahora Pablo menciona tres actitudes más. Las voy a dejar para la próxima semana, pero acompáñenme unos momentos. ¿De acuerdo? Porque quiero señalar una motivación que, por falta de tiempo, pasé por alto hace varias semanas, pero que es muy importante incluir porque Pablo la menciona. Es importante para mí. Es importante para los ancianos de la iglesia.

Después de invocar las motivaciones divinas para la unidad en el versículo uno —que todos somos animados por nuestra posición en Cristo, que todos somos consolados por el amor del Padre, que todos disfrutamos de la comunión del Espíritu—, es decir, esos son los niveles más elevados de motivación que Pablo podría darnos. No hay nada más elevado que esas motivaciones.

Pero luego el apóstol vuelve, en cierto modo, a poner los pies en la tierra. Es un poco impactante. A partir del versículo dos, nos da una motivación única y muy personal para la unidad. Y en Gálatas, cuando lo revisé por primera vez, casi parecía que era indigno de él hacer esta petición. Pero tomé nota. Él lo escribió. Lo dejó registrado. Y el Espíritu de Dios en las Escrituras lo reveló. Así que debemos abordarlo.

Y realmente es una petición que surge del gran amor de Pablo por los creyentes de Filipos. Él realmente quiere lo mejor para ellos, y eso es la unidad. Y recuerden, están pasando por una situación de desunión en la iglesia, ¿verdad? Ya lo hemos visto. Él lo quiere por su bien. Pero también lo pide por su propia alegría personal.

Fíjate en el versículo dos: «Les ruego que hagan lo siguiente... Completen mi alegría siendo de un mismo sentir».

¿Por qué te metes en esto, Pablo? Quiero decir, ¿qué es lo que realmente tienes en mente aquí, Pablo? Él se está dirigiendo a su amada iglesia de manera personal. Y quiero que sepas que los ancianos aquí comprenden la pasión del apóstol. Es decir, si nos dirigiéramos a ustedes, tal vez lo diríamos así: Si no logran conectarse con el aliento que tienen en su relación con Cristo, si no logran conectarse con el consuelo que les brinda el amor del Padre, si no logras conectarte con la comunión que tienes con Dios a través del Espíritu de Dios que mora en ti, entonces diríamos, junto con el apóstol Pablo: ¿puedes hacerlo? ¿Puedes buscar la unidad por nuestro bien?

Miren, eso es humildad. Es humildad de parte de Pablo porque se está rebajando mucho, y aquí está abriendo su corazón, y está expresando su amor y cariño genuinos por estos creyentes. Está diciendo: «Así es como los amo. Mi alegría depende, en parte, de su unidad. ¿Lo harían por mí?»

Hay algo en esto que me resulta muy reconfortante. Hay algo muy pastoral en ello. Él dice: «Escucha. ¿Podrías hacerlo por mí? ¿Podrías hacerlo por Jesús? ¿Podrías hacerlo por el Padre? ¿Podrías hacerlo por el Espíritu? ¿Podrías hacerlo por mí?»

Entiendo por qué dijo eso. Entiendo por qué dice: «Mi alegría será completa». Verán, uno de los mayores temores de todos los pastores está escrito para nosotros en Hebreos 13, versículo 17. Es muy importante en este contexto. El autor dice: «Obedeced a vuestros líderes y someteos a ellos. ¿Por qué? Porque ellos velan por vuestras almas. Solo buscan vuestro bien en la vida. Tienen que rendir cuentas ante Dios. No pueden tomárselo a la ligera». El autor continúa diciendo: «Dejen que lo hagan con alegría y no con tristeza. Deseen la alegría de los líderes de su iglesia. Esa es una súplica bíblica. Es una súplica bíblica legítima».

La súplica de Pablo aquí se refiere a ellos. Él sabía que lo amaban. Fíjense en el capítulo 1, versículo 8. Él pronuncia estas palabras de afecto. Pablo dijo: «Déjenme decirles algo. Dios es mi testigo, así que ¿qué es lo que estoy a punto de decirles? Cuánto los extraño con todo el afecto de Cristo Jesús. Los amo, en cierto sentido, con un amor semejante al de Cristo».

¿Sabes que los ancianos de la iglesia sentían ese tipo de afecto? Te queremos y te apreciamos. Así que, cuando te sientas tentado a crear divisiones, cuando te sientas tentado a pensar solo en ti mismo, cuando vayas a insistir en hacer las cosas a tu manera, ¿elegirás tu propio don? Por mi bien, ¿elegirás la unidad por el bien de los ancianos? ¿Para que no tengamos que experimentar la tristeza que trae la desunión?

Aquí Pablo apela a sus corazones. Para él, es una cuestión de relaciones. Mantengan la unidad de la iglesia porque su relación con Dios así lo exige. Mantengan la unidad de la iglesia porque su relación con los ancianos así lo exige. Es una súplica pastoral.

Y quiero que te des cuenta del drama que hay detrás de esta súplica. Recuerden que Pablo está escribiendo desde una prisión en Roma y, en este momento, no sabe si va a vivir o si va a morir. Están pasando muchas cosas relacionadas con su encarcelamiento. Sus corazones estaban destrozados. Ese es el contexto completo de esta carta.

Pablo escribe: «No se preocupen por mí. Estoy contento. Tengo alegría». Por eso aparece desde el principio hasta el final de esta epístola: alegría, alegría, alegría… once veces. Estaban preocupados por él. Tenían el corazón destrozado. Se imaginaban a Pablo, lleno de desánimo, en una prisión romana encadenado a un guardia romano. Así que enviaron, creo, a uno de sus ancianos, Epafrodito. Lo veremos más adelante en el capítulo 2. Es una gran historia. Pero a Epafrodito le dicen: «Ve a visitar a Pablo y cuídalo». Y, según el plan de Dios, le envían una ofrenda. «Lleva esta ofrenda a Dios. Sea lo que sea que necesite, asegúrate de cuidarlo».

Y Epafrodito entregó el regalo. En el capítulo 4, Pablo les agradece por el regalo. En el capítulo 2, les agradece por Epafrodito. Y escuchen, él fue un embajador tan agradecido para la iglesia de Filipos. Casi muere. Palabras del apóstol Pablo. De hecho, es casi como si Pablo hubiera dicho: «Escucha, tengo que mandarte de regreso porque aquí vas a morir. Estás tan ocupado tratando de ayudar a Pablo que te has matado a ti mismo».

Y cuando Pablo envió de regreso a Epafrodito, lo hizo con esta carta. Y, básicamente, lo que dice la carta es: «No se preocupen por mí. Me regocijo. Capítulo uno: alegría, alegría, alegría. Capítulo cuatro: regocíjense en el Señor en todo. Y, de nuevo, les digo: regocíjense». No tienen que preocuparse por mí. Pero luego dice esto: Si quieren pensar de manera que la alegría pueda actuar, si quieren que mi alegría se desborde y se derrame, entonces adopten la mentalidad que mantiene la unidad en la bendita iglesia de Jesucristo».

Quiero decir, es una súplica tan significativa de parte de Pablo. Realmente se convierte en el punto culminante de la epístola. Pablo dice: «Me regocijo. Dios predicó su providencia. No sé si voy a vivir o morir, pero confío en Él. He estado en el ministerio carcelario. Me regocijo. Pero si quieren llenar mi corazón de alegría plena, mantengan una sola línea de unidad».

Esta es la pasión arraigada que todo pastor lleva en su corazón: el temor a la desunión; siempre trabajando, siempre orando para que Dios nos ayude a estar unidos en la iglesia.

¿Y por qué? ¿Por qué nos motiva tanto buscar la unidad? Bueno, ese es el deseo de Cristo. Es el deseo del Espíritu. Y también es el deseo de nuestro Padre celestial: que sus hijos estén unidos en todo en esta tierra. Nuestro Señor lo entiende.

Así que les digo, amados, que lo que el apóstol Pablo sí dice aquí, al comienzo del capítulo 2, es muy, muy práctico. Solo tengan presente esto: Aquellos de nosotros que hemos recibido el aliento de Cristo...

Aquellos de nosotros que hemos recibido el consuelo del amor del Padre, aquellos de nosotros que disfrutamos de la comunión del Espíritu, debemos cambiar nuestro orgullo por humildad, para poder devolverle a Dios el anhelo más profundo de Sus hijos: la unidad.

Y Pablo finalmente dice: «Después de toda la preocupación que han mostrado por mí, si realmente se preocupan por ellos, podrían completar lo que les pido manteniendo la unidad de la iglesia». ¿Cómo lo hacemos?

Primero: manteniendo una actitud de humildad entre nosotros.

Así que la próxima semana les compartiré tres actitudes más que fomentan la unidad. Eso está bastante bien.

Oh Dios, has sido tan misericordioso con nosotros al reunirnos —a pesar de nuestras diferentes procedencias, riqueza, posición social, edad y origen étnico— y al unirnos como uno solo. La alegría de la unidad, la bendición de la unidad de la iglesia de Jesucristo. Señor, ayúdanos a buscar estos atributos de la unidad para que Tú te complazas y los ancianos aquí presentes tengan su alegría plena. Te damos gracias en el nombre de Jesús. Amén.

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Una hermana va a obedecer al Señor y va a recibir las aguas del bautismo. Voy a leer un testimonio. Ella quería leerlo ella misma, pero sabía que se emocionaría mientras lo leía.

Me llamo Joanna Provenzano. Tengo 60 años. He tenido fe durante cincuenta y cuatro años. Mi fe estaba totalmente en lo cierto. Crecí como católica, y la fe siempre formó parte de mi vida. Siempre creí en Dios y confié en Jesús. Pero al crecer, mi comprensión de la fe se basaba principalmente en la religión, la tradición y los sacramentos, porque eso era lo que me habían enseñado. Seguí lo que aprendí, pero nunca leí la Biblia por mi cuenta ni entendí lo que significaba tener una relación personal con Jesucristo.

A los dieciséis años, mi papá fue brutalmente asesinado: un acto al azar que destrozó mi vida y devastó a toda mi familia. El profundo trauma de su muerte me dejó con una ansiedad implacable e innumerables noches de insomnio, apretando las cuentas del rosario con tanta fuerza por miedo a que volvieran las pesadillas. Para encontrar algo de seguridad, veía *El Rey de Reyes* todas las noches antes de acostarme, especialmente la escena final en la que Jesús resucita, se reúne con los discípulos y asciende al cielo, aferrándome a las palabras: «Estaré con ustedes hasta el fin. Les doy mi paz».

Así fue como logré superar las secuelas: manteniéndome firme en mi fe en Jesús en medio de un dolor abrumador.

Décadas más tarde, me di cuenta de que gran parte de lo que yo entendía como fe había sido moldeado por las tradiciones en las que nací. Al enfrentarme al impacto duradero de ese trauma profundo, estoy reevaluando lo que significa la fe para mí. Ahora busco una fe más profunda y auténtica que haga honor tanto al sufrimiento que padecí como a la fortaleza que me ayudó a sobrevivir.

Además del asesinato de mi papá, pasé por un divorcio terrible con mi hijo Thomas, que tenía dos años, y Christina, que apenas tenía ocho meses; una ruptura que me hizo cuestionar mi relación con Dios. El profundo trauma de esos años me provocó innumerables noches de insomnio, en las que le hablaba a Dios en medio de oleadas de culpa y el miedo de haber arruinado mi vida.

Crecí en una gran familia italiana donde los matrimonios duraban. Anhelaba lo que habían tenido mis padres y abuelos, aunque a mi mamá y a mi papá solo les tocaron veinticuatro años juntos, y mis numerosas tías y tíos eran ejemplos de compromiso duradero. La combinación del asesinato de mi papá y su divorcio me dejó más ansiosa que nunca. Aun así, me aferré a mi fe en Dios, enfrenté lo que tenía por delante y me dediqué a ser la mejor madre que pudiera ser.

Avancemos rápidamente hasta marzo de 2020: el hombre que asesinó a mi papá salió de la cárcel después de treinta y ocho años. Mi hermano había trabajado incansablemente todos esos años para que permaneciera encarcelado de por vida. Sin embargo, lo liberaron y ahora vive no muy lejos del condado de Osceola. Aunque el dolor es profundo y nunca desaparece del todo, sigo viviendo gracias a la gracia de Dios. Su liberación reabrió las viejas heridas, lo que provocó un trauma aún más profundo y me trajo de vuelta muchas noches de insomnio. Aun así, sigo cargando con todas sus cicatrices y con la fe que me sostiene.

Sentía que faltaba algo en mi relación con Dios —algo que ahora me doy cuenta de que dejé atrás a propósito a los dieciséis años, solo para poder sobrevivir. Lo enterré para poder seguir adelante. Y a medida que fui creciendo, ese deseo me pedía que lo enfrentara con el valor y la claridad que no tenía en ese entonces.

Hace unos seis años, mi hijo Thomas me presentó su Biblia de una manera completamente diferente. Me animó a empezar a leer las Escrituras por mí misma y me mostró lo importante que es comparar todo con la Palabra de Dios. A medida que empecé a leer la Biblia, Dios poco a poco comenzó a abrirme los ojos y a transformar mi corazón.

Juan 8:31-32 dice: «Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos, y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres».

Esa Escritura cobró un gran significado para mí.

Quiero ser honesta y decir que no tengo una historia de salvación dramática en un momento o día específico en el que todo cambiara de repente. No puedo señalar un momento exacto y decir: «Aquí es cuando me salvé». En muchos sentidos, siento que el Señor siempre me estuvo buscando y que la fe en Jesús siempre estuvo en mi corazón. Pero en estos últimos años, mi fe se ha vuelto mucho más personal y viva.

Jeremías 29:13 dice: «Me buscarán y me encontrarán cuando me busquen con todo su corazón».

Y eso es exactamente lo que empezó a suceder en mi vida. A medida que seguía leyendo la Escritura, desarrollé un verdadero deseo de conocer a Jesús y de hacerlo a fondo. Me di cuenta de que quería orar más, leer más la Biblia y comprender la verdad de Dios por mí misma, en lugar de limitarme a seguir las tradiciones.

Dios también comenzó a despertar mi corazón. Me volví más consciente del pecado, más consciente de mi necesidad de gracia y más consciente de que la salvación viene únicamente a través de Jesucristo.

Ezequiel 36:26 dice: «Y les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes».

De verdad creo que Dios ha estado transformando mi corazón poco a poco a través de Su Palabra y Su gracia. Sigo creciendo cada día, y a veces todavía tengo miedos y dificultades. Pero ahora, cuando llegan las dificultades, me doy cuenta de que corro hacia Jesús en lugar de alejarme de Él.

Santiago 4:8 dice: «Acérquense a Dios, y él se acercará a ustedes».

Y eso lo he experimentado personalmente en mi camino con el Señor.

Sé que he sido salvado, no por mis propias obras ni por mi bondad, sino únicamente por Jesucristo y su gracia.

Efesios 2:8-9 dice: «Porque por gracia hemos sido salvados mediante la fe. Y esto no depende de ustedes; es un regalo de Dios, no por obras, para que nadie se jacte».

Mi salvación también se basa en Jesús, el Señor: en su muerte, sepultura y resurrección. Y creo que Él es el único camino hacia la salvación. Aunque todavía estoy aprendiendo y creciendo, sé que mi esperanza y mi seguridad están en Él.

Hoy en día, mi relación con Jesús se siente personal, viva y real. Lo que cambió mi corazón no fue una fe pasiva en Jesús, porque siempre creí en él. Lo que cambió fue que comencé a buscarlo de verdad por mí misma a través de la Escritura, la oración y un deseo genuino de conocerlo más profundamente.

Le doy gracias a Dios por su paciencia, misericordia y gracia. Y le doy gracias por seguir acercándome más a Él cada día. Cada día más cerca de Él.

Y a medida que avanzamos, hemos renovado las cosas basándonos en tu encuentro con el sistema, la salvación y la obra que se llevó a cabo. Te bendigo, hermana mía, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén. En primer lugar, por favor, quiero hacer hincapié en lo primero. Obadiah se reunió con el comité de membresía, y nos hemos convencido de que, durante el último año, ha crecido en su fe, depositándola únicamente en Jesucristo. Presento una moción para recomendarla como miembro. ¿Alguien la secunda?

Todos los que estén a favor, levanten la mano derecha.

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Permítanme hacerles algunos anuncios.

Tenemos un encuentro de comunión una vez a la semana. Los invitamos a todos a unirse a nuestra fe. Es algo que deseamos de todo corazón.

Esta semana vamos a tener un servicio especial de Acción de Gracias. Normalmente es el jueves, obviamente, pero no contaremos esa semana como la de Acción de Gracias; será un servicio el martes antes de Acción de Gracias. Va a ser un poco especial y diferente. Será de las 7 hasta aproximadamente las 8 de la noche. Los invitamos a que vengan, ya que ese martes nos reuniremos como familia de la iglesia para ofrecer alabanza al Señor.

Este viernes, los ministerios de nuestra iglesia van a tener una celebración especial por la histórica Reforma: cómo Dios sacó a la iglesia de la tradición, la religión y los rituales para llevarla a un enfoque más bíblico hace quinientos años. Así que habrá un cortometraje sobre William Tyndale, el hombre que realmente compiló la primera Biblia en inglés. Habrá algunos juegos. Habrá algo de comida. Este viernes a las 6 de la tarde, a la hora habitual de Awana en la iglesia. Pero esta vez, no pueden simplemente dejar a sus hijos en Awana. Tienen que quedarse. Este viernes no se aceptarán niños que solo vengan a dejarlos. Y, de hecho, todos están invitados a venir. Así que a cualquier miembro de la familia de la iglesia que quiera venir y participar, lo animamos a que lo haga. Pueden hablar con Elias Darcy. Está al fondo si tienen alguna pregunta.

Por último, las colaboradoras de la guardería: aquellas que quieran ser colaboradoras de la guardería o a quienes les gustaría que lo fueran, señoras: cinco minutos después del servicio habrá una reunión en la última sala a la derecha en el piso de arriba, la sala para mamás que amamantan, para todas las colaboradoras de la guardería y todas aquellas que quieran participar en la guardería. Pueden ir a esa reunión y escuchar a Kathleen. ¿Verdad? Ella siempre tiene en mente lo mejor para ustedes, lo mejor para sus hijos, y estamos orgullosos de nuestra guardería. Queremos hacer las cosas con decencia y orden.

Pues pongámonos de pie y terminemos con una oración.

Querido Padre celestial, Señor, nos presentamos ante Ti. Te damos gracias por este día. Compartimos comunión y adoración, Señor. Simplemente te damos gracias porque podemos reunirnos como iglesia de esta manera y escuchar tu Palabra predicada fielmente. Y simplemente oramos y te damos gracias, Señor, por la salvación por la cual descendiste como el Hijo del Hombre perfecto para ser el sacrificio definitivo por todos esos pecadores, Señor; la propiciación por la ira de Dios, Señor. Y simplemente oramos para que sigamos adelante y para que Tú continúes obrando a través del Espíritu y uniendo a este cuerpo de la iglesia en unidad, y para que nos revistamos de humildad, Señor, y nos acerquemos a Ti con humildad siempre. Y simplemente te damos gracias por este día y te pedimos que bendigas este momento de comunión entre hermanas y hermanos, y que bendigas la comida y la hagas buena para nosotros, Señor. Y te damos gracias y oramos por todo esto en el nombre de tu Hijo, Jesucristo. Amén.